بسمه تعالي

جناب حجه الاسلام اقاي مهدي کروبي

سلام علي عباد الله الصالحين

نامه شما در مورد حوادث اخير بروجرد و اتهامات نارواي حضرتعالي به روحانيون و مردم شريف بروجرد باعث شد که از سر دلسوزي مواردي را متذکر شويم:

شايد شما به عنوان يک روحاني مانند ما دغدغه دفاع از حريم تشيع را داشته باشيد اما هر دو بيانيه شما  پس از غائله هاي دراويش در قم و بروجرد نشان از نوعي حمايت ناخواسته از اين جريان خطرناک دارد.

حضرات اهل بيت عصمت و طهارت صلوات الله عليهم اجمعين تصوف را به عنوان يک جريان خطرناک و ضد شيعه هميشه مورد طرد و لعن قرار داده اند تا جائيکه امام هادي عليه السلام صوفيه را نصاري و مجوس اين امت مي داند ولي شما آنها را شيعيان معرفي نموده و مخالفين آنها را عده اي ساده انديش انگاشته ايد.اما يادتان نرود که ساده انديش کساني بودند که گمان مي کردند با وعده 50 هزار توماني مي توانند فکر و انديشه مردم را عوض کنند.

نمي دانيم مارکسيست از ديدگاه شما و ادبيات سياسي جريان فکري شما چه تعريفي دارد که مردم شريف و شهيد پرور بروجرد و روحانيون آن را متاثر از مارکسيست دانسته و حوادث بروجرد را اينگونه ارزيابي مي کنيد.

روابط تنگاتنگ شما با جبهه به اصطلاح ملي( که قطب فرقه دراويش گنابادي وابسته به آن است و اين فرقه را به عنوان يک جريان سياسي در مقابل نظام مقدس جمهوري اسلامي قرار داده است) بر ما پوشيده نيست و حمايت شما را توجيه مي کند.

کيست که نداند جريان دوم خرداد که شما نيز از سران اصلي آن مي باشيد چه زدوبندهائي با فرقه هاي انحرافي و جريانات مخالف نظام نداشته است و چه ظلم هائي به کيان تشيع از ناحيه دوستان شما نشده است.انگيزه شما و دوستان همفکرتان را از حمايت و ايجاد رابطه با اين جريانات و فرقه ها چه بوده است.

خانقاه دراويش بروجرد و برخي خانقاههاي ديگر در کشور در سايه فرهنگ تساهل و تسامح حاکم بر جريان دوم خرداد و در زمان مسئوليت شما در همان دولت ساخته شده است و دل مراجع عظام تقليد و ساير دلسوختگان انقلاب را به درد آورده است.آقاي کروبي نمي دانيم چرا حمله دراويش فرقه موسوم به گنابادي به مسجد النبي(صلي الله عليه و آله وسلم) بروجرد و ضرب و شتم امام جماعت و عده اي از نمازگزاران آن شما را نگران نکرد اما واکنش امت شهيد پرور بروجرد به اين اهانت که نهايتا باعث تخريب خانقاه شد شما را اينگونه برآشفته کرده است.

کاش کمي هم دلتان براي حقوق شيعيان مي سوخت و دغدغه امنيت اجتماعي آنان را داشتيد.

آقاي کروبي اهانتهاي شما به ما و مردم شريف بروجرد ثمره اي جز خوشحالي دل دشمنان انقلاب و دل گيري امت شهيد پرور نخواهد داشت.

ما طلاب بروجرد ضمن عرض شکايت به ساحت مقدس ولي عصر ارواحنا له الفداء شما را مجددا توصيه به تقواي الهي و پرهيز از سوء استفاده سياسي از مسائل مذهبي و ارزشهاي انقلاب مي نمائيم.

بسمه تعالي

جناب حجه الاسلام اقاي مهدي کروبي

سلام علي عباد الله الصالحين

نامه شما در مورد حوادث اخير بروجرد و اتهامات نارواي حضرتعالي به روحانيون و مردم شريف بروجرد باعث شد که از سر دلسوزي مواردي را متذکر شويم:

شايد شما به عنوان يک روحاني مانند ما دغدغه دفاع از حريم تشيع را داشته باشيد اما هر دو بيانيه شما  پس از غائله هاي دراويش در قم و بروجرد نشان از نوعي حمايت ناخواسته از اين جريان خطرناک دارد.

حضرات اهل بيت عصمت و طهارت صلوات الله عليهم اجمعين تصوف را به عنوان يک جريان خطرناک و ضد شيعه هميشه مورد طرد و لعن قرار داده اند تا جائيکه امام هادي عليه السلام صوفيه را نصاري و مجوس اين امت مي داند ولي شما آنها را شيعيان معرفي نموده و مخالفين آنها را عده اي ساده انديش انگاشته ايد.اما يادتان نرود که ساده انديش کساني بودند که گمان مي کردند با وعده 50 هزار توماني مي توانند فکر و انديشه مردم را عوض کنند.

نمي دانيم مارکسيست از ديدگاه شما و ادبيات سياسي جريان فکري شما چه تعريفي دارد که مردم شريف و شهيد پرور بروجرد و روحانيون آن را متاثر از مارکسيست دانسته و حوادث بروجرد را اينگونه ارزيابي مي کنيد.

روابط تنگاتنگ شما با جبهه به اصطلاح ملي( که قطب فرقه دراويش گنابادي وابسته به آن است و اين فرقه را به عنوان يک جريان سياسي در مقابل نظام مقدس جمهوري اسلامي قرار داده است) بر ما پوشيده نيست و حمايت شما را توجيه مي کند.

کيست که نداند جريان دوم خرداد که شما نيز از سران اصلي آن مي باشيد چه زدوبندهائي با فرقه هاي انحرافي و جريانات مخالف نظام نداشته است و چه ظلم هائي به کيان تشيع از ناحيه دوستان شما نشده است.انگيزه شما و دوستان همفکرتان را از حمايت و ايجاد رابطه با اين جريانات و فرقه ها چه بوده است.

خانقاه دراويش بروجرد و برخي خانقاههاي ديگر در کشور در سايه فرهنگ تساهل و تسامح حاکم بر جريان دوم خرداد و در زمان مسئوليت شما در همان دولت ساخته شده است و دل مراجع عظام تقليد و ساير دلسوختگان انقلاب را به درد آورده است.آقاي کروبي نمي دانيم چرا حمله دراويش فرقه موسوم به گنابادي به مسجد النبي(صلي الله عليه و آله وسلم) بروجرد و ضرب و شتم امام جماعت و عده اي از نمازگزاران آن شما را نگران نکرد اما واکنش امت شهيد پرور بروجرد به اين اهانت که نهايتا باعث تخريب خانقاه شد شما را اينگونه برآشفته کرده است.

کاش کمي هم دلتان براي حقوق شيعيان مي سوخت و دغدغه امنيت اجتماعي آنان را داشتيد.

آقاي کروبي اهانتهاي شما به ما و مردم شريف بروجرد ثمره اي جز خوشحالي دل دشمنان انقلاب و دل گيري امت شهيد پرور نخواهد داشت.

ما طلاب بروجرد ضمن عرض شکايت به ساحت مقدس ولي عصر ارواحنا له الفداء شما را مجددا توصيه به تقواي الهي و پرهيز از سوء استفاده سياسي از مسائل مذهبي و ارزشهاي انقلاب مي نمائيم.

بسم الله الرحمن الرحیم

مردم شریف شهرستان بروجرد

سلام علیکم

پيرو اطلاعيه­هاي مكرر، مبني بر تقاضاي انجام مناظره با بزرگان دراويش نعمت الهي گنابادي، در سه نوبت و انجام  سخنراني­هاي روشنگرانه توسط ميهمانان مدعو،‌ جهت تبيين بحث صوفي­گري و نحوه ورود آن به عرصه جامعه اسلامي، تاريخچه و اثبات وجود انحراف در برنامه­هاي آنان،‌ اعلام موضع ائمه اطهار و مراجع تقليد شيعه در خصوص عقايد و رفتار اين فرقه. متاسفانه اين دراويش  نه تنها پاسخي منطقي براي مناظره و بحث علمي نداده، بلكه  با أعمال تحريك­آ‌ميز باعث ايجاد مشكلاتي گرديدند كه به عرض مردم  مي­رسد.

بد نيست مردم شريف بدانند به عنوان نمونه چه مسائلي مورد بحث و سوال است.

- جايگاه خانقاه(لطفا نخوانيد حسينيه) در مقابل مسجد: در حالي كه قرآن كريم و ائمه اطهار به كرات از مسجد به عنوان محل عبادت نام برده­اند ولي حتي يك مورد از خانقاه نام برده نشده است.

- جايگاه موروثي قطب در فرقه دراويش گنابادي ، به عنوان فرقه مدعي تشيع، درحالي كه اصلا سلسله اقطاب گنابادي در نهايت به افراد مخالف ائمه اطهار مثل: حسن بصري ، سفيان ثوري ، ابوهاشم كوفي و.... ختم مي­شود. تا جايي كه حضرت علي(عليه السلام)، حسن بصري  را سامري امت اسلام معرفي مي­كند.

-جايگاه عشريه در مقابل خمس و زكات، در حاليكه به دستور صريح قرآن، خمس و زكات واجب بوده اما  عشريه بدعتي در دين مي­باشد بدون هيچ گونه سند قرآني و روايي.

 و بحث هاي ديگر:

حال با اين ذهنيت مشروح وقايع روز شنبه 19/8/86 خدمت مردم عرضه مي­گردد:

راس ساعت 1:30 بعداز ظهر در پي عبور چند تن از نمازگزاران مسجد النبي(صلي­الله­عليه­وآله­وسلم) از داخل كوچه منتهي به خانقاه، چندين نفر از دراويش سد راه آنان شدند و با فحاشي، اقدام به ضرب و شتم آنان نمودند، پس از اطلاع امام جماعت مسجد النبي(صلي­الله­عليه­وآله­وسلم) از درگيري دراويش با نمازگزاران و حضور ايشان در محل، جهت حل مشكل، دراويش اقدام به فحاشي و ضرب و شتم ايشان نمودند.

مراجعه تدريجي چند تن از نمازگزاران به محل جهت اطلاع از موضوع ، زمينه ضرب و شتم و ربودن آنان و در نهايت حبس در خانقاه را فراهم  كرد.

در ادامه با دخالت مامورين انتظامي و فرماندهي سپاه افراد ربوده شده آزاد شدند؛ امام جماعت و نمازگزاران آزاد شده به محض بازگشت به مسجد النبي(صلي­الله­عليه­وآله­وسلم) متوجه حمله به اين مكان مقدس و شكستن شيشه­هاي آن شدند.

به تدريج خبر در شهر منتشر شده و مردم متدين دسته دسته و همچنين مسوؤلين شهري بطور فعال در محل حاضر شده و در صدد آرام كردن اوضاع برآمدند.

به واسطه وجود خورده شيشه در مسجد و احساس ناامني نماز مغرب در كوچه اقامه شد، كم كم  به تعداد مردم حاضر در خيابان اضافه شد.

از ساعت­ها قبل صدها تن از دراويش بروجرد و دراويش ساير شهرها كه احتمالاً جهت آشوب در خانقاه تجمع كرده بودند به صورت تحريك آميز در اطراف خانقاه و معابر مرتباً تردد مي­كنند.

حضور مردم متدين در خيابان از همان ابتداي شب آنچنان گسترده و متراكم شد كه عملا تردد از خيابان مختل گشته و هر لحظه بر التهاب فضا افزوده گرديد.

ساعت­ها بدين منوال با سخنراني ، روضه خواني ، سينه زني و شعار سپري شد.

حضور اعضاي شوراي تامين و صحبت­هاي آنان مبني بر لزوم خويشتنداري و قانونمداري، مقداري از التهاب فضا را كاست.

مردم ضمن راهپيمايي آرام در خيابان،  شعارهاي مختلفي مبني بر لزوم پيگيري اهانت دراويش به مسجد و نمازگزاران سر دادند.

پي­گيري و اصرار مجدد مسوؤلين منجر به آرامشي شد كه زمينه­ي حل مسئله را فراهم آورد.

تصميم شوراي تامين كه توسط فرماندار ابلاغ گرديد اين بود كه كليه­ي معترضين خيابان را تخليه كنند، دراويش هم از خانقاه خارج شده و نيروهاي انتظامي در محل­هاي گفته شده مستقر شوند.

اين پيشنهاد از سوي معترضين پذيرفته شد؛ اعضاي شوراي تامين جهت ابلاغ تصميم متخذه به خانقاه رفتند اما در طول يك ساعت و نيم مذاكره مسوؤلين با دراويش، جز عده اندكي كسي  محل را ترك نكرد.

بقيه­ي افراد با اصرار بر اينكه فقط در صورت دستور قطب خارج مي­شويم، مشكل را پيچيده­تر كردند.

تعدادي از مسوؤلين از محل خارج شده و حمله­ي دراويش به بعضي ديگر از مسوؤلين و همراهان عملاً اوضاع را از كنترل خارج كرد.

باران سنگ و آجر از پشت بام خانقاه و منازل اطراف كه نشان دهنده قصد قبلي براي درگيري بود در چند لحظه اول دهها نفر از مردم را نقش زمين كرد.

پس از دقايقي كه بهت مردم از اين عمل برطرف شد، مردم  با عبور قهري از ديوار حفاظتي نيروي انتظامي، افراد مستقر بر بام­ها را وادار به عقب نشيني نمودند.

اين درگيري دراويش با مردم 3 ساعت ادامه داشت تا اينكه با خروج دراويش از خانقاه غائله خاتمه پيدا كرد.

                        شبکه مساجد وهیئات بروجرد

غوغاست امشب ..

شبي پرشور و پرغوغاست امشب                        قـيام ديـگري برپاست امشب

به مسجد بي مهابا حمله كـردن                      نشان از صبح عاشوراست امشب

زبام خـانقاه كوچـه شـهـر                            حضور صـوفيان  پيداست امشب

به مردم حمله ور در ظلمت شب                 به دست خويشتن رسواست امشب

به روي دست معصوم جوانـان                         سـرخونين حزب الله است امشب

به­استدلال­وبرهان نيست حاجت                       زبـان منـظره گويـاست امشب

شبيخوني كه رهـبرگفت ژرفـا                         نشانش بـي گمان پيداست امشب

بـه خون آغشته شد روحاني ما                       سقـوط خـانقاه امضاست امشب

عزيزالله كاوند ( ژرفا)

19 /8/1386

التماس دعا

دیشب حوالی ساعت ۳۰/۱ دقیقه بامداد عده ای از صوفیان انگلیسی

به محل تدریس احادیث حضرت علی علیه السلام حمله کردند و شیشه های محل بحث های قرآنی شهر را شکستند.

ظاهراْ صوفیان انگلیسی فراموش کرده بودند که حمله به مسجد النبی صلی الله علیه و آله وسلم دودمان آنها را به باد داد.

به هر حال در ظرف کمتر از سه روز به ۲ مسجد و  یک حوزه علمیه آسیب رساندن نشان از عمق تعلیمات عرفانی دراویش دارد.

امیدواریم امت حزب الله مجبور نشود در سطح شهر روز بهداشت اعلام نماید

بسمه تعالي

محضر مردم شريف و آگاه شهرستان بروجرد

همه شاهد و آگاه بودند كه دراويش گنابادي پس از آنكه سالها آزادانه فعاليت مشكوك كردند  ، زمين خريدند ، هيئت به خانقاه بردند ، و و و …. بارها و بارها از سوي روحانيون بسيار مودبانه و حكيمانه به مناظره و گفتگوي رو در رو دعوت گشتند و هر بار با هوچيگري و دورويي در جهت تحريف واقعيت ها بر آمده و به جاي پاسخ معقول و انساني به درخواست مردم و روحانيون : به دروغ پردازي و شايعه پراكني پرداخته و چهره ي حقيقت و آزادگي را مخدوش كردند.

آيا دعوت به مناظره و گفتگو و تبادل نظرات به صورت آزاد و منطقي، پاسخي جز قبول اين دعوت و پاسخگويي به سوالات و اشكالات مردم مي تواند داشته باشد؟

واينكه از چه رو خانقاهيان از روبرويي با وجدان آگاه مردم و تفكر و انديشه بيدار همشهريان بروجردي ترس و واهمه داشتند خود مطلبي است كه بايد جداگانه بدان پرداخت .

به هر روي پس از پاسخ منفي دراويش به درخواست مناظره مومنين ، روحانيون به افشاگري در اين مورد پرداختند كه در اثر اين افشاگري و فعاليتهاي تبييني به جز آگاه شدن مردم شريف بروجرد از مقاصد و انحرافات اعتقادي بدعتگزاران ، چند تن از دراويش نيز كه فريب اين دكان داران فريبكار را خورده بودند، به اشتباه و انحرافي بودن اين فرقه پي برده و توبه نمودند.

در اين ميان آنگاه كه فرقه داران از آگاه شدن مردم و خصوصا توبه برخي از دراويش به شدت عصباني و ناخوش گشته بودند،سرانجام ذات و ماهيت حقيقي خود را نمايان كردند و صبح روز شنبه مورخ 19/8/86  پس از آن كه طرح مزدورانه ي خانقاهيان در مورد پرداخت مبلغ 15 ميليون رشوه و حق السكوت به يكي از نمازگزاران دلير مسجدالنبي(ص) ، با قبول نكردن اين نمازگزار به شكست انجاميد،يكي ديگر از نمازگزاران اين مسجد را به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند و پس از آن تعداد 5 نفر ديگر از افراد مسجدي خصوصا امام جماعت محترم اين مسجد كه براي اطلاع از كم و كيف ماجرا به صورت تك تك وارد صحنه شده بودند را به گروگان گرفته و با بردن اجباري آنها به درون خانقاه آنها را به شدت و با آلاتي از قبيل چماق : كپسول آتش نشاني : نانچيكو و …مورد ضرب و شتم قرار دادند كه با دخالت نيروهاي پليس اين افراد از گروگان دراويش آزاد شده و به خاطر شدت جراحات وارده ، راهي بيمارستان شدند و بستري گشتند، با تاسف شديد حماقت خانقاهيان به اينجا نيز خاتمه نيافت و آنها با حمله به مسجد و شكستن شيشه هاي مسجد، هم حرمت حرم امن الهي را شكستند و هم قلب مبارك حضرت صاحب(ارواحنافداه) را.

پس از اين حادثه ي تلخ و تاسف بار مردم مومن و بيدار شهر با تجمع در مقابل مسجدالنبي(ص) و ابراز انزجار از اين عمل وحشيانه ، خواستار خاتمه دادن به جسارات و ترك تازي هاي اين فرقه ي منحرف شدند كه در پي اين تجمع شوراي محترم تامين شهرستان راي به تخريب خانقاه كه پر از دراويش شهر بعلاوه دراويش برخي شهرهاي ديگر بود و متعاقبا لغو تجمع مومنين داد.

ولي از آنجا كه خداوند امر ديگري را اراده كرده بود، دراويش اين پيشنهاد را نپذيرفته و از تخليه خانقاه خودداري كردند و كار تا آنجا پيشرفت كه خانقاهيان برخي از مسولين و روحانيون را  كه براي حل اين مسئله در صحنه حاضر بودند  را  ربوده و مورد ضرب و شتم قرار دادند كه در اين هنگام صبر مردم لبريز شده و بعضي از آنان به سوي خانقاه حركت كردند كه با حمله ي ناجوانمردانه دراويش كه از قبل مهياي كارزار شده بودند و مقدار زيادي سنگ بر پشت بام خانقاه ذخيره كرده بودند،مواجه شدند ولي با توكل به پروردگار متعال و توسل متضرعانه به درگاه اهل بيت عصمت و طهارت (ع) از باران سنگ و ضربات قمه و چاقوي دراويش منحرف واهمه به خود راه ندادند و عزم خود را در از بين بردن اين لانه انحراف و گمراهي جزم كردند و با عنايات خاصه حضرت ولي عصر(عج) : مواضعي كه دراويش از آنجا مشغول سنگ پراني به سمت مردم بودند يكي پس از ديگري به دست مردم افتاده و سرانجام پس از بالغ بر 4 ساعت درگيري و مجروح شدن بيش از 100 تن از مردم و نيز تعدادي از دراويش ، بسياري از آنها از صحنه متواري گشته و بقيه توسط مردم دستگير شده و پس از بازجويي هاي اوليه تحويل نيروي انتظامي شدند و بعد از ختم غائله اين مركز انحراف و فريبكاري با خشم مقدس مردم بيدار بروجردي به ويرانه اي تبديل شد.

لذا ضمن گرامي داشتن  برچيده شدند اين لانه گمراهي ، همه ي همشهريان بيدار و آگاه را به هوشياري در برابر اقدامات مذبوحانه و مظلوم نمايي و دروغ بافي اين فرقه دعوت مي نماييم.